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供卵试管全包保密咨询,济南省立医院试管婴儿咨询电话是多少？去哪儿找咨询

随着科学技术的逐渐发展，试管婴儿这项技术对很多人来说都是比较普及的一项技术，对于大多数不孕不育家庭来讲，如果我们要做试管婴儿技术的话，那么相信很多人都会想到选择一个好的医院，在山东地区越来越多的患者可能会想到到济南地区做试管婴儿这项技术，济南省立医院试管婴儿咨询电话是多少？可能大多数的人根本就不知道，所以说我们一定要找到适合我们的咨询电话。

济南省立医院试管婴儿咨询电话是多少？

当我们要寻找济南省立医院试管婴儿咨询电话的时候，建议大家可以通过网络或者是电话的方式进行全面了解，一般来说在这些不同地方的咨询电话多多少少都会有所不同，因为这一家医院不可能只有一个咨询电话，所以如果我们要做试管婴儿这项技术的话，我们不管是通过什么渠道来进行寻找，建议大家最好能够拨打过去进行查询，这样你才能够找到我们想要的答案。

当然如果有朋友在济南省里做过试管婴儿的话，那么这种情况下也可以打听一下，他们最起码通过咨询电话你能够了解到关于试管婴儿的具体情况，其实有的时候大家在寻找这些咨询电话的过程中，通过自己身边的亲朋好友就能够找得到，而且通过亲朋好友寻找还有一个最大的好处，就在于他们可以结合每个人的实际情况给出我们最好的评判标准，最起码他们在这方面的口碑我们能了解的特别清楚。

拨打咨询电话有什么用？

当我们获得了济南省立医院试管婴儿咨询电话的时候，你就会发现在进行实际拨打的过程当中，可以给我们带来足够多保障，简单的来说，这些咨询电话完全可以给我们提供足够多的帮助。而且当我们在拨打咨询电话的时候，可以具体情况具体分析了解清楚，关于这方面的具体情况，紧接着我们也可以通过咨询电话来做预约，这样患者就可以提前在规定时间内去就诊。

全包供卵试管保密咨询,夫妇需要遗传咨询的一些情况

遗传咨询俗称遗传询问、遗传指导。对于有下述情况之一的，应到优生遗传咨询门诊进行咨询：

1． 确诊为遗传病或发育畸形患者及其家庭成员；

2． 连续发生不明原因疾病的家庭成员；

3． 近亲结婚夫妇；

4． 染色体平衡易位携带者，以及其他遗传病基因携带者；

5． 确诊为染色体畸变者的父母；

6． 曾生过多发畸形、智力低下患儿者；

7． 两性畸形患者；

8. 非妇科性反复流产、有习惯性流产史或不明原因的死胎史者，以及不孕的妇女及其丈夫；

9． 有致畸物质和放射物质接触史的夫妇，如放射线、同位素、铅、磷、汞等毒物或化学制剂接触者；

10． 孕早期病毒感染的孕妇及经常接触猫、狗的孕妇；

11． 孕期服用致畸药物的孕妇；

12． 35岁以上的高龄孕妇；

13． 血型不合的夫妇。

安全供卵试管保密咨询,抑郁症的人格面具揭示

抑郁症是苦命人面具的显现。这个面具平时躲在暗处,不为人知,一旦被某种因素激发出来,成为主导面具,就会使人陷入抑郁状态。

每个人都有苦命人面具,因为每个人都曾经痛苦过。

苦命人面具有两个变体:弃婴面具和受害者面具。

弃婴面具的特点是缺爱、被忽视、不被人喜欢、无价值感、分离焦虑、被抛弃、被拒绝、无助、孤单,由此而产生两种相反的继发反应,一是索爱、依赖、讨好、自强不息、完美主义,称为“讨好者”面具;二是自我挫败、自怜、作贱自己、自虐。前者是为了摆脱被遗弃的命运,后者是为了维护弃婴的身份。两者结合,产生第三种继发反应:过分顺从、委曲求全、舍己为人、大公无私,表面上是试图摆脱被遗弃的命运,实质上是维护弃婴的身份。

受害者面具的特点是痛苦、压抑、绝望、“心死”,也有三种继发反应,一是通过求饶、妥协、抗争或逃跑,摆脱被害的命运,相当于“讨好者”面具和“叛逆者”面具;二是通过认罪、“自裁”、赎罪,维护受害者的身份,称为“罪人”面具;三是二者的结合,如示弱(向别人展现出好欺负的样子)、挑衅、以死抗争,表面上是试图摆脱被害的命运,实质上是维护受害者的身份。

因此,抑郁症有两种,一种是弃婴型的,一种是受害者型的,当然还有混合型的。弃婴型的抑郁症比较安静、楚楚可怜,容易激发别人的同情心和拯救者面具;受害者型的抑郁症比较躁动,甚至易激惹,容易让人觉得可恶,或者可恨。

治疗抑郁症,第一步是识别苦命人面具。咨询师必须从病人的症状中寻找苦命人面具(包括弃婴面具、受害者面具、讨好者面具、叛逆者面具)存在的证据,帮助病人了解自己内心的苦命人面具,并对它保持“觉知”。

所谓“觉知”,一是识别,亦即当苦命人面具出现的时候,立即把它识别出来;二是静观,亦即静静地观察,不采取任何措施,如回避、打压、施救、修改。静观比较难,但非常重要,必须反复强调。一般来说,如果静观做到了,症状可以减轻一半。

第二步是追根溯源。咨询师和病人一起查找苦命人面具的来历,通常都是童年创伤,并且跟某个重要人物有关。许多人找到苦命人面具的来历之后就可以释怀了,也有一些人会产生怨恨,这时候就要把怨恨释放出来。怨恨是叛逆者面具被激活的表现。

第三步是释放情绪。通过想象或角色扮演,回到创伤情景,把痛苦、绝望、恐慌等情绪释放出来。一个人之所以会陷入抑郁状态,是因为苦命人面具聚集了大量的能量,最后暴发出来,控制了整个人格。面具的能量之所以会聚集起来,是因为没有及时释放。之所以没有释放,是因为一般人都不接纳苦命人面具,竭力压制它,把它从人格中分裂或隔离出去。其实,压制是短期行为。可以压一时,不可能压一世。堵不是办法,疏还是解决之道。

第四步是安置。每一个面具都有适用的情景,把面具安置在相应的情景中,不到处乱窜,不污染其它面具,抑郁症状就得到了“控制”。治疗抑郁症不是消灭苦命人面具。如果没有苦命人面具,正常的哀伤反应也就没有了。

苦命人面具有两个对应面具:拯救者和迫害者。病人寻求帮助的时候,会把帮助者(包括咨询师)当成拯救者,希望咨询师把他从苦海里拯救出来。他可能会讨好咨询师,也可能不会。如果讨好,其目的是想从咨询师那里得到更多。所以,他对咨询师的期待是很高的。如果咨询师没有满足他的期待,就会被当成迫害者,这就是移情。换句话说,病人戴着苦命人面具、讨好者面具和叛逆者面具来找咨询师,同时也带来了拯救者面具和迫害者面具,如果咨询师又有水平又热心,他就会把你当成拯救者,自己使用讨好者面具,积极配合;反之,他就会把你当成迫害者,自己使用叛逆者面具,跟你对着干,最后回到苦命人状态。多数情况下,既然来看病了,展现出来的自然是讨好者面具,而叛逆者面具和苦命人面具虽然躲在暗处,但具有不可忽视的作用。它们常常会借助于讨好者面具,达到自己的目的,即维护苦命人的身份。

当病人把拯救者面具和迫害者面具投射给咨询师,咨询师很容易中病人的圈套。如果咨询师一直扮演拯救者,那也罢了。问题是,咨询师的迫害者面具也会被激发出来。俗话说,可怜之人必有可恨之处。病人表面上想摆脱抑郁状态,实质上更想维持抑郁状态,象扶不起的刘阿斗,会让咨询师恨铁不成钢,甚至失去耐心。这个时候,拯救者就变成了迫害者。

因此,咨询师必须对自己的者面具和迫害者面具以及病人的苦命人面具、讨好者面具和受害者面具保持觉知,并向病人解说。

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